从地方志中汲取正确政绩观滋养

在文献资料中，地方志是非常重要的内容。地方志被誉为“一地之百科全书”“一方之全史”，具有存史功能，能将一定地域内的自然、经济、政治、文化、社会和民俗等方面的历史和现状用文字记录下来，供人查考，具有资治功能。在树立和践行正确政绩观学习教育中，读一点地方志，可以从中汲取丰厚的滋养，为党员干部树立和践行正确政绩观提供有益的借鉴。

从地方志中感悟民生理念。《休宁县志》中，记载了乾嘉时期著名学者、思想家戴震的生平及民生理念。戴震出生于徽州休宁隆阜的一个布商家庭，自幼志在闻道，且“抱经世之才，其论治以富民为本”。在修纂《直隶河渠书》《汾州府志》《寿阳县志》等地方志著作中，他始终将考察“民之利病”放在重要位置，特别强调“古今因革，山川形势，政之体要，民之利病”，以使“志中之事、地事观事存焉，求其切民用，达治道也”。戴震将地方志视为经世济民的用世之书，将修志视为关乎国计、利于民生的要事，并提出许多关注民疾、利于民生的主张。这不仅是他民生理念的结晶，也是其忧患意识的体现。

从地方志中感悟爱民情怀。中华传统文化蕴含着“为政以德”“民心惟本”的治理智慧，提出“以富乐民为功，以贫苦民为罪”的价值尺度，将民生福祉置于评判中心，作为施政的首要之务。这一重要理念在地方志中得以充分体现，让我们在历史长河中，看到了一个个以民生福祉为念的好官形象。

习主席曾在不同场合讲述过一代文豪冯梦龙在福建寿宁为官的故事。明崇祯七年至十一年（1634－1638），冯梦龙来到福建寿宁任知县。从江南富庶之地来到偏远贫瘠的寿宁，他紧锣密鼓地干了许多实事。在发展经济上，他兴修水利，修建东坝，引水灌溉农田，改革仓储赋税，减轻徭役，鼓励百姓开荒造田，扩大耕地面积；在社会治理上，他平息虎患，惩治豪强恶霸，修复城防关隘，公正断案、倡导“无讼”；在移风易俗上，他革除落后陋习，严禁溺弃女婴……一件件好事实事，深得民心，影响深远。

从地方志中感悟清廉品格。勤政与廉政是相辅相成的，共同构成好官的标准。勤政要求权力不闲置，杜绝怠政失责，用手中权力多为群众办好事；廉政则要求权力不乱用，防止以权谋私。在地方志中，既有对好官勤政的颂扬，也有对他们廉政的褒奖。

明嘉靖年间，江西高安县知县汪烇，为官几十年，不仅以勤政闻名，而且以廉政著称。他的哥哥去找他，汪烇从简招待，在哥哥离开时他也没有送什么值钱的礼物，令哥哥心生不满，认为弟弟发达后变心。后汪烇告老归家时，他的哥哥躲在汪烇回家的必经之路上，看到汪烇身上背有一行囊，以为是弟弟为官的积蓄，便抢过包裹打开看，发现里面除了几件破旧衣服外别无他物，这才知道错怪了弟弟。

还有清光绪年间，任陕西三原县知县的焦云龙。上海《申报》在登载他的事迹时，称赞他：“公在池阳，视民如伤，五日在城，五日在乡”。他不但勤劳为民，而且清廉如水。据《潼关县志》记载：焦云龙为官多年，家中却素无余积。他去世之时，家人无力安葬，在潼关道台谭启瑞资助下，才得以安葬在潼关东山。潼关百姓感念他的恩德，自发修建了焦公祠，上书：“满原共拜仁人赐，合社均沾雨露恩”，并于每年二月二十六日举行庙会，以缅怀焦云龙的政德政绩。

史学家章学诚有言：“史志之书，有裨风教者，原因传述忠孝节义，凛凛烈烈，有声有色，使百世而下，怯者勇生，贪者廉立。”这段话充分肯定了地方志对人们行为的影响和教化功能。治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴。对于党员干部来说，阅读一点地方志，除了获取对当地流传史册的历史名人、民俗民风的了解外，还能体会先贤的政绩政德，明白做什么样的人、做什么样的官、做什么样的事才能永存史册，才会让百姓念念不忘，从而自觉校正自己的政绩观，强化为人民出政绩、以实干出政绩的理念，为官一任，造福一方，把丰碑立在人民群众心中。